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由中华书局公众号的一个短视频说起

作者:jcmp      发布时间:2021-05-07      浏览量:0
1、看到有朋友看,于是点进去看了一遍。《

1、看到有朋友看,于是点进去看了一遍。

《吕氏春秋》的「春秋」之名,非如(或不仅如) 上文 所说,张舜徽先生的说法得之矣,见其《汉书艺文志通释》,辞曰:「①『春秋』二字,乃 错举四时之名,足该一岁终始 。故古之 按年月四时以纪事者,谓之『春秋』 (史书)。②春生夏长,秋收冬藏,实 包天地万物 。故古之 以立意为宗而网罗弥广者,亦得谓之『春秋』 ,如《晏子春秋》、《吕氏春秋》是也。此类书而名 『春秋』,喻其所言非一,犹今称『丛刊』、『汇编』耳。 」显然,《吕氏春秋》只有取第二种说法才能 名 (书名) 副其实 (内容)。当然,关于「吕氏春秋」之「春秋」的 命名因由 还有多种说法(细化视角),大部分人算是在讨论《吕氏春秋》这本书的 性质与归属 ,此不详论,见所附或未附文献。

由此可见,提高 基本 的知识水平,良有以也,尤其是 与古代文献打交道的 书局工作者们。于是自然想到 他们的前辈 ——民国时期的中华书局工作者们——虽不在学界,但都熟读古籍,还能与学界的大学者们谈笑风生,甚至出版个人研究著作/全集。 当年的部分书局工作者放到现在,就是教授、学者的水平 。

私以为中华书局的 古籍部 文字工作者(校勘者)应该是毕业于 中文系、历史系 的人——研究 文献学、中国古代文学、中国古代史、古代汉语 (文字、训诂、音韵)的,最好是硕博士或浸淫古籍有年的深度爱好者。

《吕氏春秋》又称 《吕览》 ,《史记·太史公自序》「不韦迁蜀,世传 《吕览》 」、《论衡·自纪》「《淮南》、 《吕览》 文不无累害」(《御览》六百二引)。又《史记·吕不韦列传》云:「集论以为 八〈览〉、六〈论〉、十二〈纪〉 …… 号曰《吕氏春秋》 。」又《史记·十二诸侯年表》曰:「吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删拾《春秋》,集六国时事,以为 八〈览〉、六〈论〉、十二〈纪〉 ,为 《吕氏春秋》 。」毫无疑问,此即太史公 所见 《吕氏春秋》篇目之 顺序——览、论、纪 。又念及 古书体例 ,则称《吕氏春秋》为《吕览》即 取开篇八〈览〉之「览」而简约其名 。由上可知,在 汉时《吕氏春秋》《吕览》已并行 矣。后世还有称《吕氏春秋》为《吕论》、《吕纪》、《吕令》、《吕氏月令》、《吕不韦月令》者,见王利器《〈吕氏春秋〉释名》。

古书的 《序》 (叙)常常放在 书末 ,如司马迁《史记·卷一百三十· 太史公自序 》、班固《汉书·卷一百· 叙传 》,又如许慎《说文解字· 叙 》、王充《论衡·自纪》、刘勰《文心雕龙· 序志 》。这符合 创作的规律——先把正文写完了,再写序文,约如今之论文摘要。

《吕氏春秋》 同样如此 (序文在书末),先八《览》,再六《论》,结以十二《纪》。十二《纪》之末即序文 《序意》 。那为什么今本《吕氏春秋》 十二《纪》放在开头?

当然,古籍悠远,文献不足征,也有学者认为十二《纪》本就在开头,如陈奇猷先生在《〈吕氏春秋〉成书的年代与书名的确立》一文中所言。

陈认为 《吕氏春秋》分前后两阶段才最终成书 (二次成书亦为争论点),在吕不韦迁蜀之前仅完成十二〈纪〉,〈纪〉末〈序意〉篇仅为《十二纪》之序文,布在咸阳一字千金的也只是《十二纪》。

待吕不韦迁蜀后,先后完成《八览》、《六论》,此时才是太史公所说的—— 不韦迁蜀,世传《吕览》 。且 此《吕览》非指《吕氏春秋》全书仅指《八览》。 至于太史公不说传《八览》而说传《吕览》,是要「明确其出于吕氏」,但这并不能合理解释太史公为什么不称 「世传《吕纪》、《吕论》」。 按陈氏所说,《吕氏春秋》重点论述的是 阴阳家 的思想,而《十二纪》先列阴阳五行再配人事,所以应放在 书首 。既然《十二纪》如此重要,为什么不「世传《吕纪》」?太史公刻意强调「 世传《吕览》 」真的仅指《八览》本身吗?

陈氏继认为吕不韦主编完的书名就分别叫《十二纪》、《八览》、《六论》,三部分是可以独立的。以数字标书名,此点 颇牵强 。这好比百三十篇《史记》中的 十二〈本纪〉、十〈表〉、八〈书〉、三十〈世家〉、七十〈列传〉 ,你能直接称《十二本纪》是书名吗?不如说吕不韦主编完三部分后, 来不及书名标题就死了,故而是本没有书名、标题的。 至于 统称三者为《吕氏春秋》,「是后人给予的,不是吕氏自命之名」 ,此论证 契合古书创作状况——后来者 为之 标题取名 。

在此先不论「春秋」之名是 自名 还是 他名 ,但陈关于「春秋」之名的命名原因则有误——其 将《吕氏春秋》与《左氏春秋》 (《左传》)、《晏子春秋》、《李氏春秋》、《虞氏春秋》 命名相混 。

关于《吕氏春秋》的其他 争鸣 ,见文末所附文献。

《吕氏春秋》不仅有「十二纪」,还有「八览」、「六论」,凡二十六卷 一百六十篇 。

余嘉锡《四库提要辨正·吕氏春秋》条补曰:

议论《吕氏春秋》的书名,属于文献学之目录学,而搞目录学必熟悉 古籍之体例(结构) 及 古籍本身(内容) 。故余嘉锡先生论曰:

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